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    <subfield code="a">La m&#xE9;moire des saints originels entre XVIe et XVIIIe&#xA0;si&#xE8;cle /</subfield>
    <subfield code="c">Bernard Dompnier, Stefania Nanni.</subfield>
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    <subfield code="b">Publications de l&#x2019;&#xC9;cole fran&#xE7;aise de Rome,</subfield>
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    <subfield code="a"> Alors que les travaux sur le culte des saints &#xE0; l&#x2019;&#xE9;poque moderne ont largement privil&#xE9;gi&#xE9; ces derni&#xE8;res d&#xE9;cennies l&#x2019;&#xE9;tude de la construction des r&#xE9;putations de saintet&#xE9; et celle des proc&#xE9;dures de canonisation, et donc surtout les figures les plus r&#xE9;centes, ce livre propose de s&#x2019;attacher &#xE0; la place que tiennent les saints les plus anciens dans la pi&#xE9;t&#xE9; et dans la culture des XVIe-XVIIIe&#xA0;si&#xE8;cles. Quelles que soient les sources examin&#xE9;es, il appara&#xEE;t en effet que le patrimoine cultuel et culturel du catholicisme moderne est largement organis&#xE9; autour de personnages port&#xE9;s sur les autels depuis de nombreux si&#xE8;cles. Bien plus, on assiste &#xE0; la m&#xEA;me &#xE9;poque &#xE0; un regain de ferveur pour les saints des origines, qu&#x2019;illustrent aussi bien la diffusion des reliques des catacombes romaines dans toute la catholicit&#xE9; que l&#x2019;int&#xE9;r&#xEA;t renouvel&#xE9; pour de &#xAB;&#xA0;vieux&#xA0;&#xBB; saints locaux, plus ou moins oubli&#xE9;s avec le temps. L&#x2019;&#xC9;glise tridentine, notamment en r&#xE9;ponse aux attaques protestantes, s&#x2019;&#xE9;difie donc en donnant une nouvelle actualit&#xE9; &#xE0; l&#x2019;ancien sanctoral, non sans op&#xE9;rer &#xE9;videmment une relecture des figures qui le composent, mises en conformit&#xE9; avec les nouveaux id&#xE9;aux confessionnels. Mais les enjeux li&#xE9;s &#xE0; la saintet&#xE9; originelle d&#xE9;passent le seul domaine du culte. La r&#xE9;activation de la m&#xE9;moire des vieux saints ne saurait ainsi &#xEA;tre s&#xE9;par&#xE9;e de strat&#xE9;gies des pouvoirs politiques&#xA0;-&#xA0;&#xC9;tats comme villes&#xA0;-&#xA0;en qu&#xEA;te de renforcement de leurs assises. Plus largement, le corpus de ces figures de saintet&#xE9; constitue un bien commun, au-del&#xE0; de la seule institution eccl&#xE9;siale. La familiarit&#xE9; avec elles est suffisante pour que les diverses formes de productions culturelles (th&#xE9;&#xE2;tre, litt&#xE9;rature, peinture, musique) s&#x2019;en emparent comme d&#x2019;un r&#xE9;pertoire librement disponible. Le projet qui porte ce livre, fond&#xE9; sur le croisement d&#x2019;interrogations conduites sur des documents de divers types, l&#x2019;inscrit dans le courant actuel d&#x2019;histoire de la m&#xE9;moire, c&#x2019;est-&#xE0;-dire qu&#x2019;il accorde une attention particuli&#xE8;re, &#xE0; travers&#x2026;</subfield>
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