02616    a2200337   4500001001200000003000800012005001700020007001500037008004000052020002200092024003200114040001500146041000800161100002400169245007400193260004100267500001000308520166300318540006501981650001502046650001502061650001702076650001202093650001602105650001702121650001802138650001002156760001402166856008302180999001502263OB-cdf-2209FrMaCLE20251214082607.0cu ||||||m||||130530e||||||||xx |||||s|||||||||0|fr|d  a978-2-7226-0233-57 a10.4000/books.cdf.22092doi  aFR-FrMaCLE  afra1 aTiercelin, Claudine13aLa pensée-signe :bÉtudes sur C. S. Peirce /cClaudine Tiercelin.  aParis :bCollège de France,c2013.  aEbook  a Fondateur du pragmatisme américain, Charles Sanders Peirce (1839-1914) est considéré comme le logicien de ce mouvement. Il fut pourtant, tout autant que William James, un grand psychologue, travaillant à l’essor de la psychologie expérimentale naissante, essayant surtout de penser les liens possibles entre logique, psychologie et métaphysique, par l’élaboration d’une « analyse logique des produits de la pensée », inspirée du kantisme et des médiévaux (Ockam et Duns Scot). Anti-psychologiste décidé et pourtant favorable à la prise en compte de certains faits de psychologie, soucieux d’élargir la logique formelle à sa dimension philosophique (ou sémiotique), Peirce a voulu construire un nouveau modèle du mental, qui s’étendrait à d’autres formes d’intelligence que la pensée humaine, par une utilisation formelle des signes qui reste néanmoins attentive à leur vague irréductible. En présentant les grands axes de ce projet – critique de l’intuition et de l’internalisme, vague de la sensation, théorie de la pensée-signe, sémiotique du vague, réflexions sur les machines logiques, l’intentionnalité et les images mentales, conceptions normative de la rationalité et des croyances –, ces études ont pour but de faire apparaître l’originalité et la fécondité des idées peirciennes en philosophie de l’esprit, et de montrer la cohérence de ce projet philosophique proche à bien des égards de la troisième voie indiquée par Kant dans sa déduction des catégories, celle d’un « système de préformation de la raison pure ».  aOpenEdition Books Licenseuhttps://www.openedition.org/12554 4aPhilosophy 4aPsychology 4aconnaissance 4alogique 4apragmatisme 4asémiotique 4asignification 4avague0 x2261-51564 eTiercelin, Claudineuhttps://books.openedition.org/cdf/2209yLa pensée-signe  c3647d3647