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Dossier : Phantasia / François Dingremont, E. D. Karakantza, Jesper Svenbro, Ariadni Gartziou-Tatti, Claudia Montepaone, Michel Casevitz, Violaine Sebillotte Cuchet, Pietro Pucci, Jean-Louis Labarrière, Jean-François Balaudé, Maurizio Bettini, Maria Tasinato, Adriana Zangara, Louise Bruit-Zaidman, Claude Mossé.

Par : Contributeur(s) : Langue : fra Détails de publication : Paris : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2017.Description : 292 pISBN :
  • 978-2-7132-2600-7
Sujet(s) : Disponible sous un autre format : Pas de titreRessources en ligne : Abrégé : Dossier : Ce numéro comprend un dossier consacré aux significations du terme phantasia chez les Grecs. Il est constitué de cinq contributions qui mettent l’accent sur : la notion de « venir à la lumière, apparaître » ; l’invisible et le « double » dans la culture classique ; la vérité des images (selon Épicure) ; le sens de l’enargeia ; la phantasia dans les écrits intertestamentaires. Varia : Le volume comporte également huit autres contributions qui explorent : la figure de Pénélope ; les récits sur les rapts de jeunes filles ; les armes d’Achilles ; la perception visuelle chez Empédocle ; la monnaie spartiate ; le sens des termes archaios et palaios ; la sexualité et le genre ; la polarité nietzschéenne entre Apollon et Dionysos et sa perception par les modernes.
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Dossier : Ce numéro comprend un dossier consacré aux significations du terme phantasia chez les Grecs. Il est constitué de cinq contributions qui mettent l’accent sur : la notion de « venir à la lumière, apparaître » ; l’invisible et le « double » dans la culture classique ; la vérité des images (selon Épicure) ; le sens de l’enargeia ; la phantasia dans les écrits intertestamentaires. Varia : Le volume comporte également huit autres contributions qui explorent : la figure de Pénélope ; les récits sur les rapts de jeunes filles ; les armes d’Achilles ; la perception visuelle chez Empédocle ; la monnaie spartiate ; le sens des termes archaios et palaios ; la sexualité et le genre ; la polarité nietzschéenne entre Apollon et Dionysos et sa perception par les modernes.

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