000			02092 a2200349 4500
001			OB-pur-185016
003			FrMaCLE
005			20251214082842.0
007			cu ||||||m||||
008			221205e||||||||xx |||||s|||||||||0|fr|d
020			_a978-2-7535-8755-7
024	7		_a10.4000/books.pur.185016 _2doi
040			_aFR-FrMaCLE
041			_afra
100	1		_aAckermann, Delphine
245	1	0	_aPratiques religieuses, mémoire et identités dans le monde gréco-romain / _cDelphine Ackermann, Yves Lafond, Alexandre Vincent.
260			_aRennes : _bPresses universitaires de Rennes, _c2022.
300			_a316 p.
500			_aEbook
520			_a Dans les mondes antiques comme pour d’autres périodes historiques, les liens du fait religieux avec le social et les conduites de vie constituent un thème privilégié de l’histoire culturelle. La religion a une fonction d’intégration et de socialisation en tant que cadre éthique et normatif déterminant l’action des individus et des communautés. Elle offre un cadre propice à la transmission de valeurs, de référents et de comportements constitutifs de la dynamique du souvenir culturel. Une perspective sur le long terme a été adoptée ici sur le rôle de la mémoire, dans un cadre élargi au monde gréco-romain. Cette dimension revêt une importance particulière, puisqu’elle engage à réfléchir à d’éventuelles évolutions ou transferts des pratiques. Il s’agit donc de scruter les efforts de mémoire dont nos sources témoignent dans la sphère des pratiques religieuses, en lien avec la construction des identités.
540			_aOpenEdition Books License _uhttps://www.openedition.org/12554
650		4	_aHistory
650		4	_areligion
650		4	_amémoire
650		4	_aidentité
650		4	_ahistoire ancienne
700	1		_aLafond, Yves
700	1		_aVincent, Alexandre
760	0		_x2111-496X
776			_z978-2-7535-8609-3
856	4		_eAckermann, Delphine _uhttps://books.openedition.org/pur/185016 _yPratiques religieuses, mémoire et identités dans le monde gréco-romain
999			_c15494 _d15494