000			03132 a2200361 4500
001			OB-iblpan-13233
003			FrMaCLE
005			20251214082649.0
007			cu ||||||m||||
008			240324e||||||||xx |||||s|||||||||0|pl|d
020			_a978-83-67637-61-9
024	7		_a10.4000/books.iblpan.13233 _2doi
040			_aFR-FrMaCLE
041			_apol
100	1		_aBieńczyk, Marek
245	1	0	_aKatastrofy i wypadki w czasach romantyków / _c.
260			_aWarszawa : _bInstytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk, _c2024.
300			_a640 p.
500			_aEbook
520			_a Po raz pierwszy przemknęła mi myśl o tytułowej tematyce, gdy 12 września 2001 roku, w dzień po zamachu na World Trade Center, ujrzałem na Krakowskim Przedmieściu orszak manifestacyjny prowadzony przez prominentnego polityka; uczestnicy nieśli tabliczki z napisem: ”Oto kara za świat bez Boga” i śpiewali religijne pieśni. Zastanawiało mnie, do jakiej tradycji przypisać to wydarzenie i słowa na transparentach: do polskiej romantycznej, w której Bóg gotów jest w odwecie za ludzkie zło i brak wiary wysadzić planetę niczym Julian Ordon redutę i w której Chrystus ratuje in extremis cywilizację europejską, rażąc spojrzeniem jej destruktorów, takich jak Pankracy i jego wspólnicy, bohaterowie dramatu Krasińskiego? Czy też bezpośrednio do odwiecznego imaginarium karzącej opatrzności, z którego do dziś jeszcze wyrastają jak świat długi i szeroki idee w taki czy inny sposób prowidencjalistyczne, dopuszczające możliwość interwencji boskiej zsyłającej katastrofę na ludzkość za niepomyślny i przez nią zawiniony obrót spraw ziemskich? The first time I thought about the eponymous theme was when, on 12 September 2001, a day after the attack on World Trade Center, I saw a demonstration cortege on Krakowskie Przedmieście, led by a prominent politician; the participants carried placards with the sign ‘This is punishment for a world without God’ and sang religious hymns. I wondered which tradition to ascribe this event and the words on the placards to: Polish Romanticism, in which God is ready to blow up the planet, like Julian Ordon blew up the redoubt, in revenge for human evil, and in which Christ saves the European civilisation in extremis, striking its destructors with his glare, destructors such as Pankracy and his accomplices, the characters of Krasiński’s play. Or, did it belong directly to the everlasting imaginarium of the punishing divinity from which, to this day, all around the world, ideas are stemming, ideas which are providential in one way or another, and which allow…
540			_aCC-BY-NC-ND-4.0 _uhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
650		4	_aLiterature, Romance
650		4	_acatastrophe
650		4	_aaccident
650		4	_aanthology
650		4	_aRomanticism
650		4	_akatastrofa
650		4	_aantologia
650		4	_awypadek
650		4	_aromantyzm
776			_z978-83-65573-97-1
856	4		_eBieńczyk, Marek _uhttps://books.openedition.org/iblpan/13233 _yKatastrofy i wypadki w czasach romantyków
999			_c6865 _d6865